鲍氏的郡望堂号和各支始祖-姓名学

唐豪，原本是大厅的名字。 堂名是家族门户的名称，是家族文化的重要组成部分。 同姓部落在宗族祠堂的牌匾上刻上堂号，以祭祀祖先。因此，堂名也包含了祠堂名称的含义。它是表明家族血统、区分宗族、部落的标志，是家族的象征。 文化中弘扬祖德、弘扬宗族、和谐宗族的符号，是寻根意识和崇拜祖先的体现。

因此，堂名与县名一样，是中国姓氏文化中的独特范畴。 这也是中国人寻根必须熟悉的一个概念。

希望县

上党县：古代县名。 韩世之. 西汉时迁至长子（今山西长治西南），东汉时迁至壶关（今山西长治北）。 隋唐时期，上党县属泸州，辖上党，即今长治市。 历代管辖范围虽有变化，但均在山西东南部。

东海县：秦汉时期东海县所辖郯县（今山东郯城北）。秦汉时称郯县。 东晋华侨迁居海虞县北境(今江苏常熟)，迁至京口(今镇江)。 南朝时，齐迁至连口（今江苏省涟水）。 隋唐时期，海州置东海郡，辖衢山（今连云港市西南海州镇）。

电话号码

东海堂：这座大厅是带着希望建造的。

河南会堂：该会堂是带着希望建造的。

去派对大厅：带着希望建造大厅。

泰山堂：泰山堂是带着希望而建的。

清漪堂：俗话说："王家有祠堂，百姓有祠堂。" 包氏"清仪堂"是为表彰包氏历代贤淑女子而建的纪念馆，是我国罕见的"女庙"。 古代祠堂的建筑充满了浓厚的封建思想。 在封建社会，男人是天，女人是地，女人的地位是绝对低下的。 为了勤俭节约、恪守孝道、尽大礼之孝，许多妇女在"功成名就"的面前成为烈士、贞妇。 这实际上是对女性精神的一种压迫，对幸福生活的剥夺。 因此，男神庙比女神庙大。 女神庙的修建理由更是令人费解、让人落泪。

鲍姓各支的祖先是谁

鲍叔牙·鲍叔牙，夏禹后裔孙景叔之子，春秋时期齐国大夫。鲍叔牙（约公元前723年-前644年）（或生于公元前716年左右）因巳而得名叔牙。 颍上（今属安徽）人。 春秋时期齐子。 鲍叔牙最广为人知的事是，他是管褒的密友，推荐管仲为齐国相，从而帮助齐桓公联合诸侯，实现齐国霸业。 其父景叔被封为鲍叔牙，叔牙也开始随姓，称为鲍叔牙。 舒雅年轻时就与管仲交好，管仲家境贫寒，母亲被卖，经常提供经济援助，两人成了亲密的朋友。 项公乱时，管仲随其子九托鲁，又随其子小白至莒。 项公被杀后，小白儿转而内政，被封为齐王，被推举为上卿。 劝桓公释放被囚的管仲，立他为妻。 关宝的友谊代代相传。 包姓子孙也尊这位包姓贤祖为祖宗。